道教风水命理音频(入道教学习风水算命多久可以学会)

1、非常难，特别是在现在的社会，自学的话，中医你没有练习的对象，基本上自学不了。

2、至于多少时间，那就不一定了。有人学了一辈子，连街边摆地摊算命的都不如。这要看个人资质。

3、算命的也有紫微斗数、子平批命。风水还分玄空、八宅。不是一年两年能学好的。要是想了解一点儿，建议你别去报什么班，买什么书，直接在网上搜资料看看就行了。

4、紫微斗数：以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻天文地理风水，来预测一个人的运势流程、吉凶祸福。梅花易数：预测其发展趋势可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜。

5、学习风水三步走：第一步：首先要精通命理，命理是风水中“理气”的关键所在，理气就是在固定的气场中，来龙清晰的情况下，通过理气，马上就知道她的去脉，她的灵魂，她的精神实质，她的未来发展。

6、可以。不能说是道教的，只能说是道教发扬的是集大成者，道教五术，仙，医，命，相，卜，养生，问卦，算命，风水，中医，建筑，现在所用数术皆以阴阳八卦五行，希望可以帮到你。

道教与风水的关系。

1、应该承认，风水的理论和应用是与道教有着一定联系的，但说风水就是道教文化显然是不恰当的！这是因为，“风水”一词又可以叫做“堪舆”或者“地理”。而“地理”一词最早出现于《易经》里面。

2、简而言之，风水是小术，不可得真正的大自在。但道教也代表不了仙学修炼。

3、作为术数，风水肯定是早于道教产生，后来道教对风水有所继承、应用和发展，但风水绝不等同道教，道教只是吸纳当中的学问而已。

4、风水是中国道教里的一种观像和灵界有一定的邪灵相交，佛教是印度人释迦摩尼的一套人本主义哲学宗教，主张善恶，因果，轮回的观点。两者是没有关系的，通常在中国吧儒释道混合的宗教观念。

道教如何看待风水的呢?

1、地理风水，乃是道教的范围。风水学属道教重要组成部分，也叫青乌堪舆之术。

2、从本质上看，风水文化和道教文化是两码事情，风水立足于世俗社会的生存需要，追求现实生活中的理想环境；而道教立足于超世俗的“仙界”和“仙境”，追求一种精神世界中的理想环境。

3、风水的最终目的就是理气为用，就是通过某些手段让地理的能量尽量的达到最有利于事主的状态。外国的建筑学家称我国的阴阳风水是最完美而具有奥秘的环境学。

4、应该承认，风水的理论和应用是与道教有着一定联系的，但说风水就是道教文化显然是不恰当的！这是因为，“风水”一词又可以叫做“堪舆”或者“地理”。而“地理”一词最早出现于《易经》里面。

5、道教风水术具体操作程序包括五个步骤：第一步，寻龙辨脉，就是说对所选环境的山脉走向以及其变化形势必须仔细辨别清楚。第二步，察砂，所谓砂，指的是主龙山脉周围的小山，察砂就是勘察这些小山的吉凶。

道教问题风水风水算命,假如我是教主级别神仙,是不是干什么都不怕?乱来...

由于各法界的结界不同，所以时间的标准也是有很大差异的。至于凡尘结界的时间之一大劫约合壹百贰拾亿年。教主级别神仙秉承着管理主裁本法界的夭职，他们随着法界的应化而应化，劫难也是一种应化，所以不会有什么痛苦之事。

不一定不用渡劫，磨难都会有，不可能的世界上没有百分百的定数。

道教是宗教，起源于道家，八卦是道家中河洛图书推演而来的，易经是论述天地阴阳、河洛图书、九宫术数的书籍，风水是根据易经中的一些理论结合人们在生活中的经验总结出来的中国自己的环境学说。

过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。

道教所从事的道术很多，如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、行□、房中、仙药、服气等等。

如果不听话就用打神鞭摧毁真灵，你就死翘翘了。因为证道混元是非常非常难的，一次无量量劫到来之前，所有列入仙班的众仙只有一个人可以证道混元。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助