佛教看八字算命吗女孩多大(关于算命,佛教是如何看待的 )

1、因此，佛教并不主张算命，因为命运是随时都会发生变化的，算也算不准。只有那些长期没有做过善事或者恶事的人，命运才会一成不变。

2、佛教并不主张算命，更不主张以算命谋生（占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应—《佛遗教经》），将算命谋生称为「邪命自活」，但也不绝对地反对。

3、以佛教的观点看来，对于命相、风水之术既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患。

学算命的可以信佛吗

阿弥陀佛，可以的。算命有一点道理，但和佛学，是没有办法相提并论的。

算命的人都信佛是因为算命看风水的，并不懂这些道门，觉得学道没有门路，于是就跑去学佛了。

佛教是不算命的。你之所以有这样的想法，是因为佛教、道教与无明的传统文化密不可分，是传统文化的一部分，而算命这些也算是传统文化的东西。而基督教、伊斯兰军不是我们中华的文化。

圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的

1、佛教不提倡生辰八字、风水、预测等外道伎俩，佛法讲的是因果，做如是因，必得如是果，善有善报，恶有恶报，这自然规律。生辰八字等显然是背离因果法，佛教不赞同这种方法来预测命运。

2、佛教认为，对于命运来说，生辰八字反映的，是前世的善恶的果报，今世的命运，还取决于今世的善与恶，大善人与大恶人，八字所反映的命运格局是不准的。

3、佛教不讲主宰，而讲因缘，如果勉强要说有个主宰，自己就是主宰。因为世间无常，在无常里，只要自己改变因缘，就可以主宰未来的结果；因为人生没有定型，只要我们修正、改善、改良自己的行为，自然就能改造自己的前途、命运。

4、佛教里不讲生辰八字的。因为佛家不允许打封算命的。依八字来说，是先天命数，但佛法中有很多改命之法，说八字没有用的。阿弥陀佛。

5、命运是客观存在的实在。命运是生命在生存的这段时间里，穿越时空时留下的痕迹。为什么出生时间能决定一个人的命运命运是生命存在的真实写照。

6、生辰八字中有尼姑命的特征，就一定会出家吗不一定，命运有一半掌握在自己手中，好好努力，祝你好运。

皈依时,师傅为什么还要八字呢?

首先，根据什么这个并不重要，不是说取了法名你就能怎样怎样，而是师父想让你更理解你名字的涵义，并努力去做。为佛弟子，自度度人。应发四弘愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

生辰八字一般是外道用作占卜算命用的，是迷信，对众生的解除烦恼没有帮助。佛法是因果法，是让众生知善恶明因果，从而断恶修善，从烦恼痛苦的轮回中得大解脱。

为什么有效呢？因为我们是在佛前发的愿，要皈依佛、皈依法、皈依僧，不管他证明、不证明，都是有效的。他不承认你，诸佛菩萨会承认你，只要你按照三皈依去做，按照佛法去做，诸佛菩萨就会承认你的。

这是容易皈依佛门的命理特征，从命理讲，有些人皈依佛门很可能是因为命格里的原因，也许有些人年轻的时候脾气不好或者说品行有问题，但在命格中有特性，当时机到了，就会大彻大悟。

虽然每一个师傅都有自己的推算风格，但是只要能把运势的吉凶推算正确就可以了，毕竟算命是一门玄学，不是简单的1+1=2的固定数学模式。因此，我们不能随意判断或诋毁他人的推算方法。而在八字传统学的角度上，星神煞一般都容易被忽略。

佛弟子应如何看待八字与风水

八字风水为小术，解决不了因果和轮回，按佛法修行，结善缘积阴德才是正途。

总的来说，佛教不鼓励执著风水。风水归根到底是由人的心识造成的，是阿赖耶识的一部分。弄风水的会在某某地方挂镜子，在某某地方埋东西，企图转化不好的东西。

首先在佛教经典中，释迦牟尼佛明确规定，佛弟子不能从事风水、占卜等一切迷信活动。佛在《阿难问事佛吉凶经》中言：「若疾病者，狐疑不信，使呼巫师，卜问解奏，祠祀邪神。天神离远，不得善护；妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。

以佛教的观点看来，对于命相、风水之术既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患。

信仰僧团，护持僧团，才是佛弟子应有的责任。（五）从杂乱的信仰到纯正的信仰现在的信仰太复杂了，也不管礼拜的对象是什么，他就这儿也烧香，那里也拜拜，其实杂乱信仰就不能获得信仰的利益。

风水学认为：风水影响了人的命运。所以，找大师调整风水，是很重要的。佛学认为：人的业力，决定了风水环境。所以，做善业断恶业，是非常重要的。风水学的观点，是环境决定命运。物质第一性，意识第二性。属于唯物主义。

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