李双林讲风水地理知识(李双林讲解 地理五诀 下 )

1、风水学中的真谛在于深入理解和应用基本要素，如李双林的“地理五诀”：龙、穴、砂、水、向，每个都不可或缺。龙，象征山脉，需真实存在而非迷信，识龙是基本技能；穴的定位需严谨，通过案山、乐山等方法测定，而非直觉或神秘手段。判断风水不能仅凭占卜，而应理性分析，关键在于掌握基本原理。

2、风水学的核心在于对龙、穴、砂、水、向这五个基本要素的深入理解和应用。其中，龙代表山脉，它的存在是真实而非迷信的，正确识别龙脉是风水师的基本技能。穴位的确定需要非常严谨，通过案山、乐山等方法来精确测定，而不是依赖直觉或神秘手段。判断风水的好坏不能仅凭直觉，关键在于掌握基本原理。

3、首先让向是吉的，让向是旺的。向是衰败之向，就算是有马，贵人，都没用的。不能为了马，而忽略了旺向，这样肯定错误的。确定一个向是否旺，需要具备几个条件。首先符合砂水。必须具备的前提条件。地理五诀分别是龙穴砂水向，向是通过龙穴砂水而得来。

4、李双林所提及的“五常”即地理五诀中的五个要素，分别是龙、穴、砂、水、向。一个好的风水必须具备这五个要素。龙要真，指的是山脉要真实、连贯，不能有断层。龙脉的断与否，就是龙脉是否断掉了，要看这个山脉有没有断掉，就可以判断。

5、地理五诀：继续讲凶穴，穴凶地不真。李双林在风水当中，如果从峦头上来看这个地方不能用，但从理气角度来看，收的水是旺水，向也是旺向，这样的风水到底能用？这个问题给大家解答了很多次，在这里告诉大家，峦头是吉凶之根本，如果峦头凶，根本上就是凶的；峦头吉，根本就是吉的，根本就是源头。

6、李双林在确定龙脉时，借助水口来观察龙的生旺死绝，并运用特定的图示进行分析。照本宣科的学习方式并不优于自学，因此我讲解的必要性值得商榷。问题所在在于这种方法的准确性，它在学术界引发了广泛的争议。

李双林如何确定坐向

1、确定坐向中宫立极是风水学中关键的一步，对于阴阳宅位置的测定至关重要，因此需要被细致研究。中宫的地位与坐山同等重要，如果中宫位置定错，可能会导致类似哗芦样的凶事发生。由于地球的地理位置和房屋形状颜色的不同，给风水师带来了许多挑战。因此，我们需要提出一些实际应用的方法。

2、比如说在测量一座三角形的住宅时，可以在两边斜线的一半作一个点，然后与对角连一道直线。

3、李双林讲解乾山乾向水流乾：就是龙从乾方起祖，起伏前行百十里，。乾山乾向水流乾，乾上有峰出状元。卯山卯向卯源水，骤富比石崇。午山午向午来堂，定出大将镇边疆。坤山坤向坤水流，富贵永无休。元空五行：丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同坐。

4、房子的坐向是以房子的纵向建筑中轴线来定坐向，一般来说，房屋后墙垂直线所在的方向是坐，这垂直线的另一端所在的方位就是向。坐向包括房子坐向和门的坐向两个方面，门和房子的坐向有相同的，还有不同的，需要认真准确的测量。

入首龙与来龙有何区别李双林

1、来龙和入首龙的定义有所区别：来龙指的是龙脉的起始点和移动路径，即山脉的源头和流向。而入首龙则是指龙脉进入某个区域或地点的具体方位，标志着山脉的终点和入口。在重要性层面，来龙占据主导地位，它决定了龙脉的品质和好坏。

2、来龙与入首龙在概念上有所区分：来龙指的是龙脉起始的源头和其移动的路径，即山脉的起点和走势。入首龙则特指龙脉进入某个特定区域或地点的具体方向，它标志着山脉的终点和入口位置。来龙在龙脉的构成中占据核心地位，它决定了龙脉的质量和优劣。

3、定义不同，重要性不同。定义不同：来龙是指龙脉的来源，即山脉的起点和路径。入首龙是指龙脉入首的方位，即山脉的终点和入口。重要性不同：来龙是最重要的因素，决定品质和优劣。入首龙虽然也很重要，但对于来龙来说，其重要性略逊一筹。

入首龙的正确格法李双林

确定格法：根据以上观察和分析，可以确定入首龙的格法。如果是“活龙”，则可以采用相应的旺山旺向等格法来布局；如果是“死龙”，则需要避免在此处建房或安葬。总的来说，入首龙的正确格法需要结合实际情况进行具体分析。

在十字路口，两路交叉的中心点被称为十字路口。在寻找入首龙时，可以使用罗盘对准十字路口中心进行测量。十字线靠近测量人这一端所压的字称为“入首龙”。在丁字路口，坐丁字路两局前边的测量方法与十字路口的测量大致相同。确定将来龙之后，根据山势，在路的拐弯处下罗盘以确定“入首龙”。

入首龙的正确格法李双林所提倡的，是强调对龙脉的细致观察与精准判断，结合环境气场，以确定穴位的高低深浅。这种方法重视实际地形、地势与气场的相互关系，追求在最佳位置点穴，以获取最吉利的效果。在风水学中，龙脉是指地形的起伏变化，被认为蕴藏着地气与运势。

在平洋地区，寻找入首龙的关键在于找到靠近测量者的红线压字，这符合平洋地区的寻龙法则。在山地中，寻找入首龙的方法则有所区别。如果简单地照搬平洋地区的寻龙方法，可能会发现实际情况与所学知识不尽相同。风水学中的格龙技术，是通过罗盘来确定龙山入首的位置。

李双林看阳宅十大绝一招

具体如下。阳宅在家里种坟，去看望老人。只要你在100天内到达目的坟墓，房子就是最重要的。在100天内看望老人，你无话可说：家里有生命鹤的地方。一秃一秃李双林看阳宅风水十大绝招秃顶意味着你的生活空间就在房子的一边。这样的位置是风水的“支持者”。所以如果你最近经济不好，去看看房子。

在阳宅中种植坟墓，意味着对长辈的关怀。如果在100天内前往坟墓探望，则表明房屋中充满了对生命的尊重。确保在100天内探望长辈，这是对家庭生命力的肯定。秃顶在风水学中象征着生活重心偏向于住宅的一侧。这种布局在风水上被视为“支撑点”。因此，如果近期经济状况不佳，应检查住宅布局。

李双林看阳宅十大绝一招：在家里种坟，去看望老人。只要你在100天内到达目的坟墓，房子就是最重要的。在100天内看望老人，你无话可说：家里有生命鹤的地方；此外，你一直在看望远处的山脉、山脉和山脉，这一直是看望祖先坟墓的地方。这样一个阳光明媚的房子真的是风水上最好的。

确定坐向中宫立极是测定阴阳宅位置的关键，需要认真研究。中宫的作用如同坐山一样重要，如将中宫定错，会同样出现凶事，。由于地理位置不同，中宫的位置也有所不同，由于房屋的形色各有不同，给风水师也增加不少难题，为此，不得不提出一些应用方法。

李双林五黄坐山用法详解

1、五黄在离卦，五黄为土，和宫位相生。可以开门，不过不能做厨房，容易眼睛有病，南方不能有五数主凶，比如五栋房子，五个花盆等。由于克坐山也不是大吉的方位。其中生坐山的方位是在七赤方位西南方，属于大吉的方位，这个方位适合有水，主吉。

2、李双林五黄坐山用法主要是根据风水学的原理，在五黄飞临的方位进行特定的布局和调整，以避免不利的影响。五黄在风水学中被视为一种强烈的煞气，其飞临的方位往往被视为不吉之地。因此，在李双林五黄坐山用法中，首先需要确定五黄飞临的具体方位。这通常需要通过专业的风水罗盘和推算方法来完成。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助