贵州丧葬风水知识(丧葬风水禁忌有哪些 )

1、在下葬现场，孕妇、产妇、生肖犯冲者必须回避。具体是指与逝去先人的生肖相同者。给先人下葬后，所有人返回家中时，不要回头，避免看见不该看见的东西。尤其是体弱者或具有灵异体质的后人。给先人下葬回家后，务必洗手、照镜、除秽，以消除可能带来的晦气。

2、先人故去，禁忌“热死热埋”。应在12小时至72小时内妥善安葬。先人故去，宜早“入土为安”。应遵从当地的“公序良俗”，同时，可以减少一些费用和精力。在移动遗体时（如从医院到太平间）均应“打伞遮阳”，个别地方还要“喊山引魂”。墓穴“暖坑“。

3、忌出葬时，抬棺者说「重」字：在出殡时，抬棺者应保持肃静，禁讳说到「重」这个字。若不小心脱口而出，可能会生出变故，如棺柩更重而更加抬不动，或是于行进间，抬捍断裂导致棺木掉落地上。

4、因为黑色最能够体现出庄严、肃穆的气氛。最忌讳的就是穿戴红色、紫色等色彩极为了艳丽的衣物，这是对死者的大不敬同时也容易导致自身的风水运势出现糟糕变化。此外衣服的样式最好是从简，越简单朴素越好，不可在葬礼时过于引人注目。

侗族地区为什么要在老人过逝时家门口挂上糯米穗

侗族地区为什么要在老人过逝时家门口挂上糯米穗，这是侗族的丧葬习俗。侗族葬俗（之一）上祭。于死者去世后第二天举行，祭品须有鸡、鱼、肉三牲，诵毕祭文，锣鼓、唢呐、铁炮齐鸣，加上道士的念唱和妇女的哭声，整个葬礼显得十分隆重而悲哀。此外，还给每个参加葬礼者发一条白孝巾，扎在头上为死者戴孝。

侗族地区的丧葬习俗中，在老人过世时家门口挂上糯米穗，是侗族文化中的一种传统做法。这种做法源于侗族人对祖先的尊敬和对生命的珍视。在侗族文化中，糯米是生命和丰收的象征，挂上糯米穗意在为逝去的老人送上祝福，希望他们在另一个世界也能得到滋养和庇护。

亲戚去逝第二年送糯米是侗族的丧葬习俗。根据查询相关公开信息，侗族地区在老人过逝时家门口挂上糯米穗，这是侗族的丧葬习俗。

下葬有什么风水讲究下葬有什么说法吗

活人影子不可留在墓穴内：在给先人下葬前，墓穴内，不可明显的留有任何活人脚印、手印、身影等。烧香敬酒：墓穴封闭之后，将供品摆放在墓前，亲属轮流上香、敬酒、行礼，有条件的应该燃放鞭炮、烧纸。亲人不可回头：在给先人下葬后，所有人回家时，均不可回头。

忌仓促下葬：下葬不宜仓促进行，应给予充分的时间进行准备，以示对逝者的尊重。忌乱动坟墓：下葬后，不可随意乱动坟墓，以免破坏风水，影响家族运势。忌与逝者生肖相冲突的日子下葬：在选择下葬日期时，要避免与逝者生肖相冲突的日子，以免带来不吉。

忌讳四风穴：四风穴指的是四周风势强劲的地方。在这样的地方下葬，会导致生气散失，对家族成员不利。注意四象的配置：风水上讲究四兽（青龙、白虎、朱雀、玄武）齐全，缺少任何一兽都不吉利。墓前应有相应的山水或象征物以形成良好的格局。避免明堂下跌：明堂是指墓地前方的平地或低洼地带。

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