倒杖先生风水基础知识(风水先生的古代风水先生)

1、郭璞郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。

2、李淳风唐代的李淳风，不仅是著名的天文学家和数学家，还是精通风水学的道家学者。他与其友袁天罡合著的《推背图》闻名于世，凭借其准确的预言成为风水学领域的经典之作。李淳风还是世界上第一个给风力定级的人，对“风水”一词中的“风”有着重要的贡献。

3、在唐朝时期，袁天罡和李淳风这两位风水大师可谓名声显赫。他们因精通风水堪舆、天文星象以及预测未知等技艺而备受推崇。据说，这两位大师曾共同创作了著名的预言书《推背图》，对中国历史产生了深远的影响。袁天罡，唐初益州成都人，不仅精通风水堪舆，还擅长观察人的命运。

4、在古代，风水明师众多，其中影响力最大的几位包括杨筠松、曾文辿、刘江东、廖禹、刘伯温、赖布衣等。他们的理论和实践对后世产生了深远的影响。到了现代，评判一位风水先生是否有真才实学，并非仅凭其名气。拥有真正能力的风水师可能并不广为人知，而声名远播的风水大师也不一定具备真本领。

5、又称青乌公、青鸟公、青乌先生，据说活动于秦汉之际，曾著《葬经》一书，被后世风水先生尊为鼻祖。管辂《三国志·魏志·管辂传》载：“辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，精神不乐。人问其故，辂曰：‘林木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。元武藏头，苍龙无足。

6、郭璞，中国东晋时代的学者、文学家。字景纯。河东闻喜（今属山西）人。父郭瑗，晋初任建平太守。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。过江后在宣城太守殷□幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。

堪舆学的历代名家

1、刘潜，江西南康人，宋哲宗时人，上世为唐代著名堪舆家司马头陀，所著《地理诸说》行世。明永乐二年曾于佛像中发现此书。（6）蔡元定，字季通，学者称西山先生，福建建阳人，为蔡发（蔡神兴）之子，南宋著名理学家、堪舆学家，所作《发微论》极受后世推崇。（7）邹宽，字仲容，江西德兴人。

2、赣南堪舆学派继承了杨公重形势、重龙脉的理论精髓，被称为“形势派”或“赣南派”，杨筠松被尊称为开山祖师。杨筠松被称为中国风水术的祖师，杨公风水基本上也就成了赣南客家文化举足轻重的一个重要组成部分，赣南也就成了中国堪舆学的故乡和发源地。

3、曾文迪，中国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱·贞明年间（西元九一五――九二0年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘。

风水龙脉穴知识

在风水学中，来龙后山的土壤类型也是一个重要考量。如果穴位处的土壤是黑土或泥质，且没有发生变化，那么这表明气不真，不宜作为穴位。审视砂砂在风水学中代表的是周围的山丘。明堂周围的青龙、白虎山应步步相拥，这样的布局为吉，反之则为凶。寻觅龙脉龙脉在风水学中是极为重要的。

看穴看龙脉风水里多以穴为中心，前山是朱雀，后山玄武，左山青龙，右边山白虎，因为风水右边南向为正，所以东南西北和前后左右必须一致，但是也有不是按正向看，只是说四兽，而且部分东南西北，只说前后左右。

体势侧立、枝脚逆向、龙虎二砂不卫穴的龙脉被称为逆龙，认为主凶象。进龙指的是受穴山到始发脉处，各山之间由低至高的龙脉，最吉贵。退龙则是指受穴山后体势一节比一节低的龙脉，主凶象。

学好风水的步骤

1、重点理阴阳辨五行。学风水最基础最关键的、最重点的知识就是理阴阳辨五行。阴阳之理是易学与风水的核心，五行生克制化、刑冲破害、三合六合等，是与阴阳二字相互包容、相互作用的。阴阳五行互相制约，互相联系，互为表里，对立统一。

2、实地考察实践是检验理论的最好方式。在学习风水的过程中，要多做实地考察，结合实际情况理解风水学的应用。通过实地考察，可以了解到各种地形、地貌、环境等实际情况下的风水布局，加深理论与实践的结合。

3、穴——堪舆家将结穴的地方（风水所在的中心点）指点出来，叫做“点穴”。真穴掘开三尺多深，会有“太极晕”（太极圈）等灵气散发呈现。小太极——某一房间（卧室或客厅、厨房、书房、办公室、酒店大堂等）的对角线交*点。

4、学习风水学，建议在实践过程中向风水名著学，多做笔记；向实践学，多积累经验；向明师学，寻找真传秘诀。做到勤学习，勤思考，勤实践，勤比较，勤总结，将峦头知识、理气知识、实践经验与实际运用结合起来，融会贯通，就定能把风水学学好并应用好，造福于人。

5、首先，阅读经典书籍是必不可少的。推荐阅读《易经》、《葬书》、《地理正宗》等经典风水书籍，这些书籍详细介绍了风水的基本原理和方法，有助于初学者建立扎实的理论基础。通过阅读，可以了解风水的阴阳五行理论、周易学说以及水文地理学等基础知识，为后续的学习打下坚实的基础。

杨公风水真传秘诀详解

杨派风水的操作流程始于《龙经》中的峦头寻龙点穴，期间需结合金龙血脉的识别，天心、雌雄的配合，以及山向的确定，最终通过挨星取运来明确作用时机。因此，观察大局、重视峦头是首要步骤，只有真龙才能形成真穴，真穴才能进行地理局毁山布局。希望大家能明确主次关系。

具体内容如下：第杨派风水的全部操作过程，先是《龙经》的峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是挨星取运，以明作用时机。所以，原看大局，重视峦头，只有真龙才有真穴，只有真穴才能做地。希望大家能够清楚主次关系。

形气诀有：“十二倒杖法”诀、“二十八葬法”诀、“七十二形气作法”诀等。市面上有这类的资料，多数是可以用的。大家收以自己网上找一找，然后学习并且应用。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助