老和尚生辰八字查询算命(圣严法师 佛教怎样看待生辰八字与命运的)

1、佛教并不提倡生辰八字、风水、预测等外道伎俩。佛法强调的是因果律，即做如是因，必得如是果。善有善报，恶有恶报，这是自然规律。生辰八字等预测方法显然是背离因果法的。佛教并不赞同使用这种方法来预测命运。

2、所以，仅仅根据生辰八字的命理来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人特别是上上等人是无法掌握的。命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相。

3、佛教不提倡生辰八字、风水、预测等外道伎俩，佛法讲的是因果，做如是因，必得如是果，善有善报，恶有恶报，这自然规律。生辰八字等显然是背离因果法，佛教不赞同这种方法来预测命运。

4、圣严法师指出，以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。

5、圣严法师出生于民国十九年十二月初四，江苏南通狼山的小娘港，俗家姓张。十四岁那年，他受邻居家戴居士之托，带着生辰八字前往狼山出家，开始了佛法学习。狼山是佛教胜地，法师在此居住过一段时间，直到1944年10月前往上海，此后未再回到南通。

看手相算命会准吗?

综上所述，看手相算命并不准确，不能全信。手掌的厚实程度也不能直接反映财运情况。在面对生活中的各种挑战和机遇时，我们应该保持理性和科学的态度，相信自己的能力和努力，而不是盲目迷信手相或其他类似的预测方法。

综上所述，看手相算命并不能准确地预测个人的性格、命运和未来。虽然手相学在某些文化和传统中仍具有一定的影响力，但我们应该以理性和科学的态度来看待它，不要过分迷信或轻视它。在面对生活中的挑战和机遇时，我们应该更多地依靠自己的智慧、努力和实际行动来创造美好的未来。

看手相算命的准确性备受质疑，因为它缺乏科学验证和实证支持。尽管手相学拥有悠久的历史和复杂的理论体系，但其基础假设和理论未能经过严格的科学检验。手相算命的结果受到主观因素的影响。解读者的经验、知识和直觉差异，可能导致不同的解读结果。

手相并非绝对可信，其准确率大约在80%左右，并非百分之百准确。人的手相并不能决定个人的命运，相反，人的命运在很大程度上由个人的努力和选择所影响。人们的手相会随着时间和生活的变化而变化，手上的纹路也会因此而改变。如果你积极地面对生活，认真努力地去实现你的目标，你的手相也会随之变得更好。

看手相算命并不是特别准的，手相其源有西洋、印度和中国三支，源远而流长，终成今日博杂大观。因为手的粗细及纹路会随着时间改变，因此可以从手纹的变化来探讨现在，手相不同于八字，八字是预知未来的婚姻，事业，和财运。

看手相的准确性并非百分之百，它只是一种统计学上的参考。即使是最厉害的手相高手，他们的准确率也仅仅能达到百分之八十左右。因此，世间之事没有绝对，我们只能参考这些信息，不可全信。手相并不能决定一个人的命运，真正影响你人生与命运的是你自己的生活态度。

请问八卦除拉算命还有什么用处?

1、以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。

2、算命在太极八卦中只是“计之末流”而已太极的黑白双鱼，是一种人生哲学，“否极泰来”算是一种解释。你看那黑色最多的地方，恰是生出白色的地方。黑中并不完全是黑，也有白色。

3、古代中的八卦，分先天八卦与后天八卦，不仅仅是用来算命（推断生辰八字）。这么说吧：易经八卦几乎是中国玄学的源头，包括风水、八字、奇门遁甲、紫微斗数、面相、手相、六爻、梅花易数等等，都源于易经八卦。如同一颗大树，那些都是分枝。

4、算命！看风水！推理人脉国运！你说它到底是干什么的？太极八卦图有什么作用太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。

5、大多人用来算命。其实它不仅是可以用来算命，还有解开宇宙人生的密码。

6、八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。这八个卦象分别是：乾，坤，巽（xùn），震；坎，离，艮（gèn），兑。每一卦形代表一定的事物。

民间故事:和尚娶亲

然而最著名的是他能够忍耐：有人鄙视他的文字，忍了。有人当众辱骂，忍了。有小偷割他家的稻谷，忍了。有邻居到他家里用一块粑粑粘饭，也忍了。...如此事情发生超过百次，于是大家皆称他为“百忍”。某天他家办喜事娶儿媳妇，门口来了一个化缘的和尚。

老大婆把她当成眼里的沙子、靴底的尖刺，成心不让她过一天好日子。

古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。牛羊炕上坐，六亲锅里煮。女吃母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，我看真是苦。这是一个在民间流传许久的故事。故事发生在梁武帝时期，那时候佛教盛行，凡是家里有婚丧嫁娶的都会请和尚来念经书。当时，有一位志公和尚，他有五眼六通，明因果，只来回。

第一个民间故事，牛郎织女。传说织女是天上的一个神，而牛郎只是一个凡人，织女去人间游玩在湖中洗澡时，衣服被牛郎误拿了去，两个人一见钟情，渐渐爱上了对方。可是天庭当中是不允许神仙与凡人恋爱的，于是玉帝下令派人将织女给抓了回来。

“病尉迟”孙立，不仅武艺超群，而且还有一位令人羡慕的妻子，她就是乐大娘子。乐大娘子是“铁叫子”乐和的姐姐，是当时茅州有名的美女。自古美女配英雄，孙立是如何娶得这位貌美贤淑的人间仙女的呢？说来很有意思。

《孟姜女》来源于中国民间故事“孟姜女哭长城”。她是秦国的一名女子，在新婚之夜，丈夫范喜良被抓去修长城。孟姜女不远万里为丈夫送去御寒的衣物，花了很长时间才到长城，然而最后却被告知丈夫已经死了，尸体也被埋在长城之下。孟姜女放声大哭，最终哭倒长城，找到了丈夫的尸体。

我想了解一下中国古代的一些制度、民风、习俗~

其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。【敬称】表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。

妻，是通过相关嫁娶礼节明媒正娶的女子，《汉语词典》对于妾的解释为“旧时男人娶的小老婆”，可见明媒正娶和小老婆肯定不是同一概念，俗话说“娶妻纳妾”，夫与妾并非合法配偶，所以说中国古代其实是“一夫一妻多妾制”。

在衣食住行中，原始信仰习俗也有所反映。造房建坟时请阴阳先生看风水选宅地，破土开工到建成进宅的每个重要环节都需选择吉日良辰，整个过程包含一系列巫术、祭祀和禁忌活动。这些原始信仰习俗不仅体现了古代人民对自然的敬畏和对生活的祈愿，也为后世留下了宝贵的民俗文化遗产。

中国的民风民俗丰富多彩，包含了多个方面：传统服饰习俗：中国服饰文化博大精深，汉族的旗袍、唐装，藏族的藏袍，苗族的银饰和绣花服饰等，每一件都不仅仅是衣物，更是历史、文化和宗教的载体。

你生活中见到的迷信的人干过哪些事?

我生活中见到的迷信的人干过的事情有晚上自己一个人走夜路千万不能回头，吃饭的时候筷子不要插到碗里，小孩在鬼节的时候晚上不要出门，在外面走道的时候不要踩井盖，要不就得挨揍。

去年夏天跟家人一起爬泰山，因为是正夏天就晚上去爬。开始爬的时候已经是凌晨了。阶梯中间摆着小佛像之类的，天太黑没有仔细看。妈妈让弟弟跪下磕个头，我制止了，说你信佛你拜就行了，不要教弟弟这些。其实我知道妈妈不信这些，只是受了外婆影响，但是她心底里知道这些不存在的。

公鸡换魂这件事发生时间不长。当时，一位亲戚因患有抑郁症跳河自杀了。这本来没什么。可是，过了几天，同村另外一个人患上不知名的病，神智不清，胡言乱语。当时，大家议论说是被“撞克”着了。就是被“鬼魂附体”了。而破解之法就是，用一只公鸡当替身把那位亲戚的鬼魂替换回来。

四川省广元市渔龙村一农妇轻信巫师用木桶熏蒸能驱鬼治病，而被活活蒸死。

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