民间风水地理知识(风水有哪些流派)

1、风水，作为中国的传统文化之一，其流派众多，各具特色。主要流派有以下几种：形势派形势派注重峦头方位组合上的信息，定向等方面。其理论基础是龙、穴、砂、水的组合，以及这些元素之间的相互关系。形势派的代表人物有杨筠松、曾文遄等人。

2、杨派风水杨派风水，又称为江西派、峦头派、形势派，其核心理论围绕“龙、砂、水、向、穴”五个要素展开。它以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四位大师的理论经验为基础，历经各代传承和发展。

3、杨公古法风水术：这一流派继承了晋代郭璞的“葬乘生气”理论核心，非常注重形势峦头，并强调“三年寻龙，十年点穴”的深厚功夫。在运用“挨星”（七十二龙）时，采用“颠颠倒”的五行格龙方法，并利用天盘双山进行消砂纳水。

什么叫风水宝地

风水宝地通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

风水宝地通常被理解为一个风水上佳的地方，居住在这样的环境中能够助力个人或家庭繁荣昌盛，财富增长，甚至带来后代的富贵和成功。从专业角度来说，风水宝地是指那些符合风水学中关于“富强”原则和标准的特定地理位置或环境。

风水宝地是一种通常用来描述地理位置极佳、自然环境优越、充满生气和吉祥的地方。风水宝地解释如下：基本含义：“风水宝地”是一个形象的说法，用来形容某处地方自然条件优越，如山水环绕、地势独特等。人们普遍认为这样的地方具有吉祥的气息，能够带来好运和繁荣。

风水知识:三纲五常

三纲五常，是指风水家借用古代道德纲常对风水形势要素的概括性总结。三纲指气脉、明堂、水口，五常指龙、穴、砂、水向。气脉即龙脉，龙脉势大，如天马行空，气象尊严，则生气旺盛，力量绵远，发福悠长。所以气脉、明堂、水口，五常指龙、穴、砂、水向。

-三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。-五常：仁、义、礼、智、信。这是封建礼教所提倡的人与人之间的道德规范。四维八德-四维：礼、义、廉、耻。-八德：忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。十无益父母不孝，奉神无益。存心不善，风水无益。

风水家借用古代道德纲常对风水形势要素的概括性总结。三纲指气脉、明堂、水口，五常指龙、穴、砂、水、向。《地理五诀·地理总论》谓三纲：“一曰气脉为富贵贫贱之纲，二曰明堂为砂水美恶之纲；三曰水口为生旺死绝之纲。

寻龙、点穴、察砂、觅水、定向的目的就在于寻找适合人体的吉气，避开不利于人体的煞气。风水宝地的构成，不仅要求“四象毕备”，并且还要讲究来龙、案砂、明堂、水口、立向等，也就是风水家常说的龙、穴、砂、水、向。

“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。

▲“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。

地理风水秘传口诀,地理五诀风水图解

地理风水秘传口诀，地理五诀风水图解地理风水——相水的详细口诀具体如何解释术家常言看风水即是“登山看水口，入穴看明堂”。又曰“得水为上，藏风次之”，“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。

风水必背口诀坟地坐向解读山尖，水边不可取，石山，无土不可取，独山，斜山不可取，三僚风水三十种口诀这些口诀仅风水领域基本面常理，知此不等于会作风水，憾w地理五诀和w沈氏飞星）等持-诀而立-f妖言惑众，误人至深。

比如，杨公强调“唯有捘星最为贵”，意指风水中的城门，即水口，是堂局的关键。正确运用星斗理论，结合地理实际情况，才能真正把握吉凶。三僚秘传的口诀如贫单绝口诀，虽看似神秘，其实关键在于实际操作与理解，而非口诀本身。

天玉经双双起房份水法，是风水中的一个重要原则，天地人三元以龙为父毌大卦。天玉经坎离水火中天过水法，是风水中的一个重要原则，上等理诀定局审运化煞。2三僚秘传起斜流水法，是风水中的一个重要原则，以座论来去水祖传口诀。

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