风水命理的发展趋势(关于风水之类的知识)

1、风水学十大原则：整体系统原则风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联络、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。

2、天地人三者合一是中国风水学的核心内容。中国风水重在协调建筑的选址、方向、格局与自然天道、人类自身命运几者之间的关系。

3、风水学上有个很重要的口诀左青龙，右白虎，前朱雀，右玄武。建房要左右对称，才能称得上阴阳平衡。房前拥抱的空间称为明堂，明堂内有屋有水为好，如修有左右偏房或车库，水池或鱼池。明堂前一定要有关拦，才能藏风聚气。

4、风水基础知识：五行古人将有相同磁场、频率的物质归作一类，而有五种类型，用木、火、土、金、水来表示。

5、风水基本知识：理气法论断阳宅，以建筑里面的格局、陈列、摆饰为基准，对人的影响。论断阴宅，则以墓碑为主、墓穴为辅，用来论断阳间后代之吉凶。理气法以《八宅明镜》及《阳宅三要》为主轴。

6、关于风水学的知识——风水之罗盘原理自然界中，许多物质具有吸引铁、镍、钻等物质的属性，这叫作磁。磁体上磁性最强的部分称为磁极。可以在水平面内自由转动的条形磁条，在磁场的作用下静止时，方向大致指向南北。

风水的本质与起源发展

1、这个时期，各地新的风水书籍也纷纷出现，尤其福建等一些地方发展甚快。这些地方一方面文化发达，另一方面对风水术的信仰度较高，为风水术创造了良好的生存环境。

2、中国风水学起源与发展中国风水学起源甚早，历经朝代更迭而广为发展和流传，至今己形成派别林立的理论体系。纵观历史，风水学的形成可以追溯到远古时代，夏商周是风水学说的萌芽期，先秦是风水学说的孕育期，唐宋是盛行时期，明清是泛滥时期。

3、唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。

4、风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是选择环境，具体的是以龙的行和止来描述，风水中的龙是指山，也就是环境的背靠，讲的就是阴阳相对、阴阳和谐。

5、风水艺术源远流长，早在先秦就有相宅活动。《尚书·召诏序》云：“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”这是相阳宅。《孝经·丧亲》中“卜其宅兆而厝也”这是相阴宅。

6、风水学说的起源和应用自有人类活动就已开始。早在旧石器时代，先民穴居而野处，为生存而争食，争而聚合为部落，部落圣人观天察地宜物，悟自然道而“结绳罔罟”，营以宫室，记以书契，此变革曰“易”。

风水择吉

1、风水择吉日中犯了归忌如何化解看是否有贵人，是否制化，看凶星是否作用。具体的比较复杂。需要课师亲自现场处理。如果实在不行，就重新择日。

2、择吉，古代称【选择】，民间叫【看日子】或捡日子。古代凡祭祀祈福、赴任应试、门市开业、婚姻丧葬、修房动土、捕鱼狩猎等，都先择一个吉日吉时吉方（方位），以达趋吉避凶、生意兴隆、事事顺利、幸福美满的目的。

3、风水的择日是方方面的结合，是气数象形煞等的多方融合体，我这两篇博文都是讲大局上的基础，从年月九星到岁支运理，也都是目前择吉学中普遍的基础知识。

4、通过比如藏风纳气推演旺气的位置来观察人的生长规律。通过时间和空间的自由组合规律对人的宅运影响来观察人与宅子之间的相互影响。比如内六事，外六事。风水中择吉日的选择，也是同一个道理。

5、有动则可占，占则有吉凶；风水用事正为一动，事动而占，吉凶预焉；风水择吉用占，乃为先占而后用，用之以待吉。

6、三元九运是以九星论运，而九星之运不止二十年一运，更有每年每月的九星回圈，又叫年月飞星，这正是目前运用在风水择吉，以及推断风水年运的一个主要依据。

学习风水和命理有前途吗?

1、先看看自己是为什么要学，是指导人生，还是为了故弄玄虚？《易经》是最好的教材...这之间的关系如果你能洞察的话就可以触类旁通，风水命理就在这之中。

2、我认为，至少风水的某些东西在心理学和地理学上是讲得通的，如楼上所说“正南正北向有利通风，防止西晒。临水临山自然也有一定讲究”，还有在屋子的横梁下睡觉确实会造成心理压抑从而无法正常入睡。

3、总而言之无论是平民百姓，达官显贵都需要周易风水。

4、先不说挣不挣钱的事，首先得有足够的易经知识，让人信服，万再有德性当先的理念，为人排忧，解难的思想，多做利国利民的事，再说挣钱的事。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助