风水先生说地理知识(算命先生所说的东南西北是指自家方向还是中国的大方向)

1、算命先生所说的方向通常是基于地理概念，指的是东南、西北地理方位。这些方位是相对于观察者的位置来定义的，因此，当算命先生提到东南西北时，他们指的是个人住宅或者观察点的相对方向。需要注意的是，算命先生的指示可能依据中国传统的风水学说，这其中的东南西北又含有特定的文化意义和象征。

2、因此，当算命先生提及东南西北时，他们所指的并非中国地图上的宏观方向，而是与个人生活密切相关，更侧重于个人环境和内在命运的指引。这与个人的居住环境、生活习惯以及风水布局紧密相连，而非单纯地理上的东西南北。

3、他说的是，地理上的东南，西北方向，他要是给你，看的话就说你，家的，方向。

4、总的来说，东南西北方位在中国文化中占据着重要位置，尤其是在沿海地区如广东和上海，这种观念的影响更为深远。但同时，我们也应该看到，随着时代的发展，人们对方位的看法也在不断演变，逐渐形成了更加开放和包容的态度。

5、算命先生所说的东南西北是指自家方向还是中国的大方向他说的是，地理上的东南，西北方向，他要是给你，看的话就说你，家的，方向。九宫八卦算命怎样判断算命人方位是否先求出入宫数，再看方位。入宫数=干乘支除9后要余数。例如时柱乙卯，乙为8，卯为6。8乘6除9等于…余数3。

古代地理的风水学问

”风水先生“万代香烟是说，荫育的后人，不为己，不为名，不为利，专门为百姓造福，得到万世百姓的敬仰，死了以后，世世代代的老百姓都为他烧香纪念，所以叫万代香烟。”李氏请求说：“先生，我宁愿要万代香烟，不求九代状元，请先生能满我愿望。

大地活体、经络、穴位、循环说渊源于西方的地学观念认为大气圈、水圈和岩石圈是没有生命的无机界，只有生物圈和人类智慧圈才是有生命的有机界。但是，中国古代传统的风水地理思想与此不同。

在风水学中，有一种说法是“一层缠护一层贵，十层缠护宰相位”，意味着如果左右的龙虎砂层层环绕，那么这个地方就容易出将相王侯。但这仅是众多出将相王侯风水方法中的一种。实际上，风水学中还有许多其他的方法能够预示出将相王侯，只是这里不再一一列举。在风水布局中，龙脉和虎脉是极为重要的元素。

风水地理：“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向）我国先民堪舆风水理论总结为“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向），是对人们居住环境的一种科学的高度概括。人们在追求与“地理五诀”达成和谐统一，实际上就是在追求与大自然在空间上达到和谐统一。1龙“龙者何？山脉也。

堪舆被称作青乌的原因明确答案堪舆是一门关于风水地理的学问，而“青乌”一词在传统文化中与地理、风水有着紧密的联系。因此，堪舆被称作青乌。详细解释堪舆学的起源与含义堪舆学是中国古代的一门传统学问，主要研究环境地理与人的关系，旨在通过选址、布局等手法达到和谐的目的。

宅基地风水禁忌知识

风水大师许少锋介绍，宅基地不宜在反弓路，该处是离心力所指的地方，若是将宅基地选在此地则容易受到汽车的祸患。宅基地风水禁忌宅基地力求方整：风水认为物物皆太极。宅基地也是一个小太极。因此，用地力求方整，不宜断边缺角。以八卦方位齐全为上。如果用地不规整，规划师应使宅基地趋于方整为上。

不可在地下水位过高处建房在农村，受地势影响，不少地方坑洼不平，因此地面之下水位也高低不同。农民建房一般不会在水位高处建。风水讲水位过高则房屋阴气过重，科学解释则是房屋易潮、湿气袭人易生病端。低洼地带不能选宅基地不能选择村子里的低洼地带。

首先，农村自建房时应避免将宅基地设在两条街道的交叉口上。这种地段容易招致自然灾害。如果无法避免，建议请专业的堪舆师进行化解处理。其次，农村自建房时还应避免将宅基地设在河湖堤岸或水流、道路的反弓地段。这种地形容易造成风水上的冲刷，影响到房屋内外的安宁与运势。

农村住宅基地建房风水有以下禁忌：选址禁忌：避免丁字路交叉处：住宅不应建在丁字路的交叉处，以免直冲路或巷带来灾祸，如风灾、火灾等。避免山脊或山谷出入口：住宅不应建在山脊上或山谷的出入口，以免居住者易患疾病。

风水地理先生说的有准吗?..可信吗?

1、先人是有一定影响，但不至于死人。追问：他说的是位置不合适...换个位置就可以了..那地理先生看了几十年了...算是老手了..是不相信才好呢你可以信。一般这些风水叔叔有几十年的经验，你都要信一信，不过如果要你花太多钱的就可能是骗钱的，但他还是有一定的风水知识。

2、现在的风水先生大多只是以蒙骗为主，尤其是在都市中，他们通常不会给人看风水。这是因为都市的雷同性和现代风格决定了人们对于居住环境的需求更加倾向于实用性和便利性。

3、风水大师算命并不能保证真的准确。首先，风水学本身是一门古老的学问，它包含了古代哲学、地理、历史等多方面的知识。风水大师通常会依据这些传统理论来推测和判断，但这些理论并没有经过现代科学的验证。因此，从科学角度来看，风水算命的准确性缺乏客观依据。

风水知识:三纲五常

风水家借用古代道德纲常对风水形势要素的概括性总结。三纲指气脉、明堂、水口，五常指龙、穴、砂、水、向。《地理五诀·地理总论》谓三纲：“一曰气脉为富贵贫贱之纲，二曰明堂为砂水美恶之纲；三曰水口为生旺死绝之纲。

三纲五常，是指风水家借用古代道德纲常对风水形势要素的概括性总结。三纲指气脉、明堂、水口，五常指龙、穴、砂、水向。气脉即龙脉，龙脉势大，如天马行空，气象尊严，则生气旺盛，力量绵远，发福悠长。所以气脉、明堂、水口，五常指龙、穴、砂、水向。

-三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。-五常：仁、义、礼、智、信。这是封建礼教所提倡的人与人之间的道德规范。四维八德-四维：礼、义、廉、耻。-八德：忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。十无益父母不孝，奉神无益。存心不善，风水无益。

五常指的是龙、穴、砂、水、向。金木水火土什么是风水中的三纲五常？三纲指气脉明堂水口，五常指龙穴砂水向中国传统风水的“三纲五常”先说三纲气脉为富贵贫贱之纲。气脉就是龙脉，就是山川，山川似行龙，故以龙名之。所谓葬乘生气，就是葬地要选择在有生机的龙脉之上。

寻龙、点穴、察砂、觅水、定向的目的就在于寻找适合人体的吉气，避开不利于人体的煞气。风水宝地的构成，不仅要求“四象毕备”，并且还要讲究来龙、案砂、明堂、水口、立向等，也就是风水家常说的龙、穴、砂、水、向。

三纲五常发音sāngāngwǔcháng释义三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。四维八德四维即礼、义、廉、耻。八德即忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。

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