地理风水点穴知识(风水知识 点穴)

1、点穴指择定安坟立宅之地。名为点穴者，谓其地当立于龙脉真气融聚的结穴之所。风水家认为，点穴是堪舆中最关键的一环，不可稍有闪失。郭璞《葬经》：“势来形止，是谓全气，全气之地，当葬其止。”注云：“止之一字，最谓吃紧。世之葬者不乏全气之地，但于止处则有昧焉耳。

2、点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到山环水抱的这块区域中“龙”、砂”、水”种种景观意象最完美的那个点。站在这个点上，人们能得到最丰富的心理感受。风水术认为点穴非易事。三年寻龙，十年点穴。先看龙脉明堂，再确定穴位。差之毫厘，谬诸千里。

3、寻龙点穴是汉族风水学中的一个重要术语，古人有言：三年寻龙，十年点穴。这表明，掌握寻龙之术需要较长时间的积累，而点穴则更加复杂，甚至需要耗费十年之功。若无正确的方法，即便花费百年时间，也无法找到真正的风水穴心聚气之处，寻龙之功也将付之东流。

道先生讲风水:寻龙立穴的四落与四势,如此点穴必得真穴!

1、道先生深入解析风水学中的寻龙立穴技巧，揭示了四落与四势对点穴的重要性。首先，浮沉吞吐的原理指导我们选择穴位：来龙高昂时，可在稍高处寻找穴地；来龙平缓则选低洼处；来龙中正，两侧砂手均匀，选择中间位置；势逼星峰的龙脉，真穴应向前设立。

2、寻龙点穴歌龙是山脉，山脉何以龙名，因其迹象仿佛也。盖真龙忽隐忽现，忽大忽小，山脉迹然忽起忽落，忽高忽低，远则迤延千里，近则迤延数里。地师寻龙行刍祖与宗，计分太祖太宗少祖少宗。

3、看龙的贵贱，不必要从很远的地方看，更不要从太祖看起，那是次要的，更主要的是从入首后三节，五节内，或者至少祖山这段距离最重要，好龙必须要近穴，所谓来龙看到头，就是这个道理。

4、也即是初落穴的后面，环抱穴位，未落位于穴位前（龙虎砂外），分落位于穴左右，山近祖山落脉，环抱穴位，腰落环抱在末落的外围，还有认好四势；（1）详前观后，防空旷面吹胸劫背：（2）观左盼右，忌凹缺面割耳射肓。

风水中如何点穴

其次，点穴还需考虑水势。水在风水中代表财气，真穴必有潮源水合聚，形成山环水抱之势。因此，点穴者要找到河流的最大弯环处或交汇处，这些地方往往是气止之处，适宜点穴。同时，还需观察明堂是否完整、开朗、窝钳、洁净、团聚，以判断穴位是否能够汇聚财气。最后，点穴还需考虑穴位的阴阳平衡。

第一步，对现场进行勘察，分析地形地貌、水流走向、道路布局等。第二步，结合风水学原理，判断气场的流动情况。第三步，确定建筑的最佳位置或布局，以引导和利用良好的气场。风水与环境的关联点穴需要考虑环境因素的影响。

在三合派风水中，点穴是一项复杂且精细的工作。点穴是指在选定的地点上，确定风水布局的具体位置。这一过程需要结合寻龙的结果，综合考虑地势、水流、植被等多种因素，以确保所选位置能够带来最大的吉气。点穴时，风水师会仔细观察周围环境，寻找最有利于气场汇聚和流通的地方。

其次，观察山水形势也是点穴的关键。风水学讲究“山环水抱必有气”，因此理想的穴位应位于山水环抱之中，前有朝山案山，后有乐山鬼星，左右有龙虎砂护卫，形成藏风聚气的格局。

理想的水口应内关外锁，即内水口需有砂石相护拦阻，外水口则应有罗伞、狮象、华表、印星、龟蛇等物作为锁定的象征，如有北辰则更佳，而外界的锁口才算是真正的锁。明确明堂明堂在风水学中扮演着重要角色，它是水口内的空间，分为小明堂、中明堂和外明堂。

阴宅风水的点穴要点在于综合考量地形、地势、环境及自然元素的和谐统一。在阴宅风水中，点穴是一项复杂而精细的工作，它要求地师对地形、地势、水流、植被等多方面因素进行综合考虑。首先，理想的阴宅环境应具备“朱雀、玄武、青龙、白虎”四象齐备的格局，即后方有靠山，前方有开阔地，左右两侧有护山。

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