中国古代风水命理研究论文(我想问一下谁有有关于风水的论文)

1、就人而言：一个家庭（即太极），男、女结为夫妻（两仪既阴、阳）象征着夫妻相互共存，相互依赖，相互学习，取长补短，你追我赶，共同发展。

2、对于风水的研究，目前有两种倾向：一是视之为迷信，二是力图用“科学”释之。这两种方式皆失之于偏颇。笔者认为：风水是中国古代的一种历史文化地理现象，其中包含了一些朴素的科学思想，也存在大量封建迷信糟粕。

3、益卦九五爻辞说得很清楚：“有孚惠心；勿问元吉。有孚惠我德。”《周易》关于“孚”的思想后来为儒家大加发展。提出“立诚”这一学说。在中国传统文化心理结构的建构上起了重要作用。《周易》推崇的处世第三法宝是“和”。

4、风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是选择环境，具体的是以龙的行和止来描述，风水中的龙是指山，也就是环境的背靠，讲的就是阴阳相对、阴阳和谐。

5、峰以星名取其类，星辰下照山成形。龙神二字寻山诀，神是精神龙是质。莫道高山方有龙，却来平地失真踪。平地龙从高脉发，高起星峰低落穴。高山即认星峰起，平地两旁寻水势。两水夹处是真龙，枝叶周回踪者是。

6、风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。

命理起源与发展

相传，算命起源于伏羲。算命最初叫作占卜，“算命”只是通俗的叫法。伏羲在洛阳看到老马身上的花纹，受到启发，就根据花纹的正反变化画出了阴阳八卦。

占测这门类玄学在中国历史上源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展，具体的发展过程比较漫长，每一代都有或多或少的贡献。

八字命理的起源，和八字的起源不同。生辰八字是人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。

传统命理学发展的历史分期传统命理学发端于东汉末年。自东汉末年至明代中叶是传统命理学的形成时期。这个时期分为三个阶段：孕育时期，古法时期和今法时期。明代《三命通会》标志了这一形成时期的终结。

杨公风水

杨公风水属于哪一派？杨公风水属于风水学中的形势派。

杨公是赣南形势派风水祖师，杨、曾、廖、赖之首。

其水，穴是杨公风水的主导。正宗杨公风水传承人都是谁杨公是赣南形势派风水祖师杨、曾、廖、赖之首。杨公因战乱，避难赣州三僚，创立了形势派风水术，后来杨公风水的传人分布三僚最多也最著名，赣州其他地区也名师云集。

在江西三寮，三寮是中国杨公派风水的发源地，中国风水因杨公派风水而发展繁荣起来，三寮师傅名满天下，故宫、十三陵，那些关乎江山社稷、国运盛衰的建筑工程，目前易道学院的黄金发大师专注给住宅诊断风水。

杨公风水理论古老，受后世各派理论渗透很多，《杨公风水真谛秘本》抽爻换向分金此法与先天易学中的象法关联很大，据杨晤考证是宋代先天易学出世之后，受八卦象数影响而流传与世的秘法，要加以限制条件后才可以选用。

杨公风水口诀秘传如下：十紧要口诀，第一个口诀称之为地有十紧要。一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停。

中国风水文化的特点

中国风水文化的特点论中国分水文化中国风水文化是中国传统文化的重要的组成部分之一，中国早在六千年以前早在生活实践和生产实践中慢慢总结出来的一套人与自然和谐相处的经验。

在纷乱繁杂的风水现象中，我选择了十大领域：风水原型——分析风水现象产生的文化背景，并对龙凤图腾、洪水传说等文化之谜进行独具特色的破解。

中国风水学的形势派，注重觅龙，察砂，观水，点穴，取向等辨正方位；而理气派，注重阴阳，五行，干支，八卦九宫，相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作勘测工具-罗盘，确定选址规划方位。

古人讲风水特点：“遇风则散，遇水则界”。界即止的意思，在山和水之间造成一个气场必须利用水控制风。

中国风水学系统理论

天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学――中国风水学。

中国风水学将天、地、人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里，一直备受诋毁和诘难，只有今天，随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现。

中国风水学派系杨派风水：杨派风水又称峦头派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。

中国风水学历史有哪些中国风水学起源与发展中国风水学起源甚早，历经朝代更迭而广为发展和流传，至今己形成派别林立的理论体系。

中国风水学的基本架构整体上说，中国古建筑由三大理论系统构成，即中国古风水学、中国建筑营造学和中国造园学构成。

怎样看待中国风水学和江西形势派风水理论

中国风水学对于住宅所处环境的不同，在风水学应用上，又各有所侧重。

风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。

中国文化源远流长，中国的风水学也是一样，在发展过程中，风水学逐渐形成形势派和理气派。风水派别形势派形势派又称江西派、峦头派等。包括宅外形法和宅内形法。

风水理论和流派2中国风水源远流长，各种学术派别很多。自唐宋以来，风水术大致分为两大派，即形势派和理气派。峦头派：形势派又分为形势、形法、峦体三个门派，主要在江西一带活动。

一是江西的形势派，讲究山川的来龙去脉，明堂，砂水，方向等，理论比较简单，适于山区、丘陵地带使用。二是福建的理气派，讲究星命，神煞，节气，干支，阴阳五行，罗盘，迷信色彩较浓，适于平原地带使用。

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