风水命理真传心法(怎样学看风水从何入手)

1、参加风水课程或讲座：参加风水相关的课程或讲座是学习风水的另一种途径。可以寻找当地的风水学习机构或个人讲师，参加他们组织的课程或讲座。这样可以获得系统的知识和指导，同时也可以与其他学习者进行交流和分享经验。

2、学习风水三步走：第一步：首先要精通命理，命理是风水中“理气”的关键所在，理气就是在固定的气场中，来龙清晰的情况下，通过理气，马上就知道她的去脉，她的灵魂，她的精神实质，她的未来发展。

3、第三步：掌握空间立体的三元知识三元指的就是天地人，如果放在风水学当中则可以视为是三维立体的环境解读方式，这和风水之间有着直接的关系，因为风水变化不仅仅存在于水平面上，它是一个立体的变动过程。

4、先学形峦后学理气。紧记！紧记！一定要先学形峦，当形峦过关有后再去学理气。如果形峦不过关，学理气是没有用的。学习寻龙点穴是必要的。龙穴是天然生成，城镇房屋是人类造成。

5、方法如下：首先应该了解一些基本的易学知识，很多关于四柱、六爻或周易的书前半部份都有介绍，没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍。了解一些风水的历史及风水溯源，然后开始系统的看风水书籍。

杨公三元风水理气真诀

羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀，必定被误导，因为历代师者不轻易外传，以上所述也无非是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。

杨公风水以：一去水口(断房份人丁)、二兼卦、三来龙(理气)、四来水，来判断地理风水及做风水。杨公三元地理罗盘只用两盘：以地盘为主格来龙，定坐向，消水口；以人盘消峰！不用天盘(三元认为是假的)。

具体内容如下：第杨派风水的全部操作过程，先是《龙经》的峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是挨星取运，以明作用时机。

“三合法”与“三元法”均为杨公风水学中之作法“三合法”与“三元法”，均为杨(筠松)公风水理论体系中的两个支派，由来已久，是经过长期实践检验，行之有效，广为流传的两种作法。

形气之气便是金龙，支脉曲折能动，廖公曰“活”字，得真传之诀。形贵在“藏生气”，生气直指金龙之“活”。藏者，直指气口之“锁”。得此二字，龙活气聚，可入垣局、喝形、水法之路。

三元风水第三大忌：三字不同行(也称三元驳杂)三元三忌君须参，谨记察理切莫犯，龙口坐遇多不吉，三字同用切莫贪；犯之破财多疾病，要损少丁成祖难，杨公留下真口诀，定然扬名在人间。

风水学真的可信吗?

1、风水可不可信，风水具有客观实在性，不论你信不信它都客观存在；风水可不可信；风水也叫堪舆，堪，天道；舆，地道也。

2、风水是当然是可信的。郭璞《葬经》中所说“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，即与地脉、地形有关的“生气”。

3、所以，从严格的科学标准来看，风水学属于非科学的、迷信的。然而，风水学在历史上也确实产生了一定的积极作用。风水布局对于选择宅基地、修建房屋等确实能产生暂时的心理安慰作用。

4、风水学是环境学，是自然规律，万物皆规律，有法天下行。是完全可以相信的！但是，有的风水中参杂了一些忽悠人的东西，这个你要会区别，不是风水不可信。

5、风水学是真的吗1关于风水的真假问题，首先得厘清一个概念，即：什么是风水？一提起风水，很多人本能地联想起在大街边摆摊算命的情景，于是，“迷信”、“伪科学”之说也随之而来。其实，在我看来，风水是一种人们的俗称。

6、因此，虽然风水学是一个古老而且广为流传的传统学说，但它的可信度仍然存在争议。虽然一些人相信风水学可以影响他们的生活和运势，但其他人认为它是一种迷信而不是科学。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助